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事功，没有欲求，没有时空，没有因果，得不足喜而失不足悲，任其生生灭灭，穷尽而复通，“行到水穷处，坐看云起时”(《终南别业》)，诗人则在非物非我的摆脱和超越中获得了委运任化的自由洒脱，获得了生命感动的永恒...异同及异同的缘源，使我们很自然地对他们各自的哲学、美学思想的基质表现出热切的关心。 中国古典美学，是儒释道三种思想合力滋养化育的宁馨儿。自魏晋时起，三教日趋交流、合融，体现出中国文化强劲的揉合力和...
王志清
|佛学论文|因明|五明|
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时空，没有因果，得不足喜而失不足悲，任其生生灭灭，穷尽而复通，“行到水穷处，坐看云起时”（《终南别业》），诗人则在非物非我的摆脱和超越中获得了委运任化的自由洒脱，获得了生命感动的永恒，而达到了一种超...视角。而读解陶王二人的生命星空，见其异同及异同的缘源，使我们很自然地对他们各自的哲学、美学思想的基质表现出热切的关心。 中国古典美学，是儒释道三种思想合力滋养化育的宁馨儿。自魏晋时起，三教日趋交流、合...
王志清
|佛学论文|因明|五明|
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晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。(王维《终南别业》) 5.群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自...乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。(《古诗十九首》之一) 2.夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。(阮籍《咏怀》之一) 3.空山...
张中行
|佛学论文|因明|五明|
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理想的。如果说，那些古塔的传说离我们还有些遥远的话，而这位91岁圆寂的老法师则让人们感受到真实可及的修行所在。
坐看云起观日落
此次缅甸之行，我们与夕阳的缘分真是难分难解。落日时分，我们一行沿着...。
在这个美好的时节，籍此殊胜因缘，由中国河北赵县柏林禅寺方丈明海大和尚带队、由出家师父和在家居士共同组成的近30人的参访团，从11月12日起，开始了为期8天的首次中国大陆“天下赵州缅甸行”参学活动...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的空界，鸟衔花落代表妙有。妙有非有，不离于空。证得色空相即的禅者，“行到水穷处，坐看云起时”，在真空澄澈之境，拓展出妙有的活泼生机。 表达色空相即的禅诗很多，其中以法眼禅诗尤显神韵高古，启人遐思。...真空，是行到水穷处坐看云起时的生机活趣，是花枝春满天心月圆的饱满宁谧，是触处现成的生命情境；《传灯》卷２５《清耸》：“摩诃般若，非取非舍。若人不会，风寒雪下。”《人天眼目》卷４：“古松摇般若，幽鸟弄...
吴言生
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，照在绿波中。”“辋水去悠悠，南山独何在。”“返影入深林，复照青苔上。”“涧户寂无人，纷纷开且落。”“行到水穷处，坐看云起时。”现在，让我再引摩诘〈能禅师碑〉文中的一偈，以见其融通儒、佛之一般： ...诸法哉？且如来以法言付迦叶，不以法行。故自心而证者为法，随愿而起者为行，未必常同也。然则一心者，万法之所生，而不属于万法。得之者则于法自在矣；见之者则于教无碍矣。本非法不可以法说，本非教不可以教传，岂可以...
朱秉义
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棒喝。禅宗主张将“化城”式的“宝所”踏破，以显发本心的活泼妙用，“行到水穷处，坐看云起时”《续古》卷３《圆悟勤》， 从圣境中转身，回归于生活，静观大千世界的云起云灭，鱼跃鸢飞。从圣入凡，人还是旧时人，《...佛知见者，只汝自心，更无别佛！盖为一切众生自蔽光明，贪爱尘境，外缘内扰，甘受驱驰，便劳他世尊从三昧起，种种苦口，劝令寝息，莫向外求，与佛无二，故云‘开佛知见’。”六祖强调人人心中皆有“佛之知见”，人人皆有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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狭隘，眼光偏浅，如同跳不出斗的虾米。禅门颂此，或谓：“色空明暗，各不相知。行到水穷处，坐看云起时。”《颂古》卷４北涧简颂借用王维诗，喻还到山穷水尽处，剩下的就是不可还的自性；或谓：“不汝还者，非汝而谁...。阿难说是因为爱慕佛的庄严相貌，佛便问他：“当汝发心，缘于如来三十二相，将何所见？谁为爱乐？”这句问话，用抽钉拔楔的手段，直欲阿难起死回生。阿难若解回光返照，直下寻觅爱乐之心，了不可得，了知心目假名无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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下诏复弘佛法，赵州遂出山，行化天下（《行状》）。 ‘行到水穷处，坐看云起时。’赵州的行脚生活虽不乏诗情画意，但在当时的自然和社会条件下，又毕竟是艰苦甚至是凶险的。尤其孑然一人，相伴者唯一衣一钵、芒鞋...僧亦起。”王乃命上殿。’表现了赵州和尚尊重同道、护持佛教的全局观念。 (３)‘是日斋筵将罢，僧官排定，从上至下，一人一问。一人问佛法，师既望见，乃问：“作什么？”云：“问佛法。”师云：“这里已坐却老...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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圆融无碍，真是“行到水穷处，坐看云起时”。一番光景，一番妙用，和盘托出。 现世物质繁荣，生活享受，穷奢极侈，然而另一面，空虚寂寞，精神与心灵之饥渴，究其隐忧，实在缺憾于自觉，没有自觉，简直是人生之大...”心之不易发起，尤其是处于此时代的心身交紊之生活中，如何教人提得起信念！ “佛以一大事因缘出现于世”，他认为宇宙万物的转变，原是那因果关系之使然。无非根据人的行动、思动、进展之状态。虽人类社会之各种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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